Մառախլապատ, ամպամած, մշուշոտ արդյունքներ
Վերջապես կայացան լիբանանյան երկար սպասված ընտրությունները, զարմանալի չէր, որ կլինեն անակնկալներ, բայց ոչ ոք չգիտեր, թե որ ուղղությամբ: 2000-ականներից սկսած փորձագետները կարող էին ակնկալել արդյունքը քիչ թե շատ, հատկապես, որ 2005 թվականից հետո, երբ քրիստոնյա առաջնորդները վերադարձան ասպարեզ, մուսուլման շիաների, սուննիների եւ դրուզների շրջանները գերակշռում էին բարձրագույն ուժերի կողմից, եւ անգամ՝ երկրի ներսում: Նրանք՝ երկու հիմնական մրցակիցները, որոնք դաշնակցում էին որոշ փոքր կուսակցությունների եւ անկախ գործիչների հետ, կիսել էին աթոռները: 2018 թվականի ընտրությունները տարբեր չէին՝ Ազատ հայրենասիրական շարժումը եւ քրիստոնյա դաշնակիցները ստացան 20 մանդատից ավելի, իսկ մյուս մահմեդական հաղթողների հետ կոալիցիայով դարձան ամենամեծ խորհրդարանական դաշինքը, լիբանանյան ուժերը շահեցին եւս 15 մանդատ եւ դարձան երկրորդ ամենամեծ քրիստոնյա դաշինքը։ Այս ամենն անակնկալ չէր:
Բայց այն, ինչը գրեթե անհնարին դարձրեց կանխատեսելն այս տարի, դա միայն մեկ գործոն չէր, այլ մի շարք վճռորոշ գործոններ էին, որոնք, անշուշտ, որոշիչ դեր կխաղային խորհրդարանի կազմավորումը փոխելու գործում։ Փաստն այն է, որ հանկարծ լիբանանցիները մի օր արթնացան՝ պարզելու, որ իրենց ողջ կյանքի խնայողությունները հօդս են ցնդել, անհետացել, Լիբանանը տնտեսապես փլուզվել է, լիբանանյան ֆունտը կորցրել է իր արժեքի 90%-ը, կառավարության ուժի նախարարությունը եւ մասնավոր գեներատորները միասին երկար ժամանակ չէին կարող ապահովել էլեկտրաէներգիայի ծառայությունը, ինտերնետի ծառայությունը դարձավ ծայրահեղ աղքատ, քանի որ լիբանանյան լճակը կորցրեց իր արժեքային աշխատավարձերը՝ հասնելով դրանց արժեքի 15%-ի: Այս ամենը, բնականաբար, հանգեցրեց մեծ հիասթափության եւ դժգոհության առաջատար քաղաքական կուսակցությունների նկատմամբ, եւ քաղաքացիական հասարակությունը ծնեց քաղաքացիական խաղաղ հեղափոխություն, որն ի վերջո, զուրկ էր փորձից եւ կազմակերպվածությունից եւ բաժանվեց մի քանի խմբերի: Բայց այժմ նոր ուժ կար: Երկիրը, Երիտասարդական հեղափոխությունը, որը սկսվել էր 2018 թվականին աղբահանության ճգնաժամի պատճառով փոքր-ինչ երկչոտ ներկայությամբ, այժմ դարձել էր երրորդ ուժը, որին պետք էր հաշվի առնել՝ չնայած իր փորձի պակասին եւ ներքին պառակտումներին։
Կարդացեք նաև
Մյուս կարեւոր գործոնն այն էր, որ առաջատար մահմեդական սուննի գերիշխող ուժը՝ «Ապագա հոսանքը», որն արդեն խորը թուլացման գործընթաց էր անցել, նրա առաջնորդը հայտարարեց, որ իրենք չեն մասնակցելու ընտրություններին, ինչը հսկայական բաց ստեղծեց: Մեկ այլ գործոն էր այն փաստը, որ 2-րդ քրիստոնեական ուժը՝ լիբանանյան ուժերը, մեծ ժողովրդականություն են ձեռք բերել քրիստոնեական տարածքներում, հիմնականում այն պատճառով, որ փլուզման մեջ մեղադրվել է նրա հակառակորդը՝ «Ազատ հայրենասիրական հոսանքը»՝ իր ներկայիս նախագահ գեներալ Միշելը։ Աունն իրականում «Ազատ հայրենասիրական հոսանք» կուսակցությունից է (նրա ստեղծողը եւ տասնամյակների ընթացքում նրա առաջնորդն է եղել, երբ ինչ-որ մեկը Լիբանանում նախագահ է դառնում, նա այլեւս չի կարող որեւէ կուսակցության պատկանել): Որոշ նոր սուննի տերություններ աճում են, ոմանք ավելի հաստատակամ դիրք են գրավում Հըզբոլլահի դեմ, որն ամենահզոր ուժն է ոչ միայն շիա համայնքի ներսում, այլ նաեւ Լիբանանում, քանի որ այն զինված խմբավորում ունի, որն ավելի ուժեղ է լիբանանյան ազգային բանակից՝ արդարանալով, որպես «Դիմադրություն», չնայած այն հանգամանքին, որ ոչ ոք չի գրավում Լիբանանը, այն արդարացնում է, որ կա Շեբաա կոչվող որոշակի տարածք, որից Իսրայելը դուրս չեկավ 2000 թվականին Լիբանանից դուրս գալու ժամանակ, եւ այս տարածքը վիճելի տարածք է. ոչ ոք չի որոշում՝ արդյոք դա այդպես է՝ Սիրիայի կամ Լիբանանի մի մասը:
Եվ երբ սկսվեցին այդքան սպասված ընտրությունները, քաղաքական հակամարտությունը լիովին հասկանալու համար պետք է մի քանի փաստ բացատրեմ: Լիբանանը 2005 թվականից բաժանված է երկու ճակատների, որոնք կոչվում են «Մարտի 8»-ը, որը իրանամետ եւ սիրիական ռեժիմի դաշնակիցների կոալիցիա է, որը գլխավորում է շիա Հըզբոլլահը, որն ունի հսկայական ռազմական բանակ, շիական Ամալ շարժում եւ Ազատ հայրենասիրական շարժում՝ Հայ հեղափոխական դաշնակցություն, «Մարտի 14», «Լիբանանյան ուժեր», «Լիբանանյան ֆալանգ», «Ապագա» շարժում (սուննի մահմեդական), Սոցիալ-Դեմոկրատ հնչակյան կուսակցություն եւ որոշ անկախ գործիչներ, այս ուժերը մեղադրվում են արեւմտամետ լինելու մեջ: Նրանք դեմ են այն փաստին, որ Հըզբոլլահը զինված խմբավորում ունի եւ մերժում են սիրիական՝ իրանական ազդեցությունը Լիբանանի ներսում։ Գոյություն ունի նաեւ Դրուզների կուսակցությունը, Առաջադիմական սոցիալիստական կուսակցությունը: Ճիշտ է նաեւ, որ «Մարտի 14»-ը փլուզվեց, եւ դրա ներսում գտնվող ուժերը դարձան քաղաքական հակառակորդներ, Լիբանանյան ուժերը եւ Ֆալանգը շարունակում էին մերժել Հըզբոլլահից բանակ պահել, Ապագա շարժումը եւ Առաջադիմական սոցիալիստական կուսակցությունը, ի վերջո, հաշտվեցին այս իրավիճակի հետ: Հիմա հեղափոխությունից հետո հեղափոխությունը բարձրացրեց «Բոլորը նշանակում է բոլոր» կարգախոսը եւ դատապարտեց բոլոր ավանդական քաղաքական կուսակցություններին, այսպիսով, սկսվեց եռաստիճան պայքար այս երեք ճակատների միջեւ, եւ այդ պատճառով այս ընտրություններում մի քանի ցուցակներ մրցեցին միմյանց հետ։
Արդյունքները մշուշոտ են եւ մառախլապատ, ոչ ոք վճռական հաղթանակ չի տարել, «Մարտի 8»-ը ստացել է մանդատների մոտ 50%-ը, ինչ-որ տեղ ավելի քիչ կամ ավելի, այդ իսկ պատճառով այն այլեւս չի վայելում մեծամասնությունը, այժմ կանգնած է երկու խոշոր ուժերի հետ: Յուրաքանչյուր լրատվական գործակալություն տալիս է հակասական տոկոս, ոմանք ներկայացնում են «Մարտի 8»-ի հաղթանակը՝ 50%-ից մի փոքր ավելի, մյուսները՝ 50%-ից մի փոքր պակաս, այս հակասությունը կշարունակվի առաջիկա 4 տարիներին։ Ըստ Sabrina News-ի՝ «Մարտի 8»-ը ստացել է 61 կամ 63 մանդատ (գուցե ավելի քիչ, թիվը 100%-ով պարզ չէ), «14 մարտի»՝ 37, Անկախ անհատականություններ՝ 15, Ամբողջական փոփոխության կոչ անող ուժերը՝ 15: Սա նշանակում է, որ այս ամենը հարված է «Մարտի 8»-ի համար, որը 2018 թվականի ընտրություններից հետո մաքուր մեծամասնություն էր վայելում: Սա միակ հարվածը չէ Հըզբոլլահի եւ «Մարտի 8»-ի համար: Լիբանանյան ուժերը, որոնք ամենակարեւոր հակառակորդն են Լիբանանի ներսում, շահեցին եւս 7 մանդատ, մոտ 22 մանդատ (2018 թվականին՝ 15), այն դարձավ ամենամեծ քրիստոնեական դաշինքը, մինչդեռ Ազատ հայրենասիրական շարժումը ավելի քիչ մանդատ ստացավ, քան լիբանանյան ուժերը: Լիբանանյան ուժերը խորհրդարանական մանդատներ են ստացել Լիբանանի յուրաքանչյուր նահանգում, եւ այն աճում է իր հզորությամբ եւ ժողովրդականությամբ քրիստոնեական միջավայրում:
Սա չի նշանակում, որ այժմ «Մարտի 14»-ը եւ Լիբանանյան ուժերը նույնպես առավելություն ունեն խաղի մեջ, հիմնականում այն պատճառով, որ քաղաքացիական հասարակության հեղափոխականների ներսում շատ ուժեր ունեն իրենց խորը տարաձայնությունները նաեւ լիբանանյան ուժերի հետ, ի լրումն Հըզբոլլահի եւ Հըզբոլլահի հետ հակամարտությունների: «Ֆալանգ» կուսակցությունը, որը որոշ տեղեր է ստացել, նույնպես մրցակցության եւ անհամաձայնության մեջ է Լիբանանյան ուժերի հետ, եւ նրա նախագահ Չեյխ Սամի Գեմայելսի նախընտրական քարոզարշավի մեծ մասը քննադատել է Լիբանանյան ուժերը: Հետեւաբար, Լիբանանում, որն իր բազմակրոն կարգավիճակի պատճառով վիճակված է կառավարել կոնսենսուսով, ոչ թե մեծամասնությամբ, սա ահռելի խնդիրներ առաջացրեց եւ խոչընդոտեց կառավարությունների ձեւավորմանը եւ նախագահ ընտրելուն՝ երկու ճակատների միջեւ համաձայնության չգալու պատճառով, այժմ մենք ունենք երեք ճակատ: Լիբանանյան ուժերի արտաքին կապերի պատասխանատու Ռիչարդ Գույումջյանին հարցրի ընտրությունների վերաբերյալ իր կարծիքի եւ մեկնաբանությունների մասին, նա ասաց. «Այս ընտրությունները հստակ ցույց տվեցին, որ լիբանանցի եւ լիբանանահայությունը սատարում է պետության եւ ժողովրդավարական արժեքների նախագծին»:
Այս ամենը ստեղծում է ակնկալիքի եւ նույնիսկ անհանգստության մթնոլորտ, որ այսօր ակնհայտորեն երկու ճակատ եւ բեւեռականություն կա, որը շատ է բախվում. եւ լիբանանյան ողջ աշխարհագրության վրա բաշխված պատգամավորներով՝ մայրաքաղաքից մինչեւ մուսուլմանական սուննի (քրիստոնեական հյուսիս եւ քրիստոնյա), մուսուլման շիա հարավ, եւ մահմեդական դրուզների (քրիստոնեական լեռների շրջանները եւ լեռը Լիբանանը), Լիբանանյան ուժերը լիբանանյան ամենաուժեղ զինված խմբավորումն էին լիբանանյան ժամանակաշրջանում: Պատերազմ եւ մարտեր մղված լիբանանյան մահմեդական ձախերի, պաղեստինցիների եւ սիրիացիների հետ, որոնք ներկայացնում են քրիստոնեական միջին եւ բանվոր դասակարգը, եւ ակնհայտորեն այժմ այն ամենաուժեղ ուժն է քրիստոնեական տարածքներում, հատկապես՝ Լեռան Լիբանանում: Մյուս կողմում կա Հըզբոլլահը, որն ունի 40,000 հզոր, չափազանց լավ պատրաստված պրոֆեսիոնալ բանակ, որը պատերազմներ է մղել Իսրայելի օկուպացիայի դեմ եւ եղել է հավասարակշռությունը փոխող ուժ Սիրիայի քաղաքացիական պատերազմի ներսում։ Այս երկու հակառակորդ ուժերի միջեւ քաղաքական եւ լրատվական կոնֆորմացիան իր գագաթնակետին էր երկու տասնամյակ, այժմ Լիբանանյան ուժերը հայտնվել են, որպես առաջատար ուժ Լեռան Լիբանանում, եւ ընտրությունների նույն օրը երկու մրցակիցների միջեւ լարվածություն ու փողոցային բախումներ եղան: Դա գագաթնակետն է: Իհարկե, այս ամենը մտահոգություն է առաջացնում: Լիբանանյան ուժերը միակ ուժն են, բացի լիբանանյան «Ֆալանգ» կուսակցությունից, որը երբեք հրադադարի եւ փոխզիջման չի գնացել Հըզբոլլահի հետ կապված հսկայական բանակի պահպանման հարցում: Քանի որ արդյունքները պարզ էին դարձնում, որ Լիբանանյան ուժերը հաղթում էին, կարծես թե փոքր փողոցային բախումներ եղան Հըզբոլլահի եւ Լիբանանյան ուժերի բնակեցված շրջանների միջեւ: Այս ամենը մտահոգություն է առաջացնում:
Ընտրությունների արդյունքների երկրորդ օրը Լիբանանյան արդեն փլուզված ֆունտը նույնպես կտրուկ անկում ապրեց:
«Արեւելք»-ի գլխավոր խմբագիր Սագօ Արեանն ասաց. «Դեռ վաղ է որոշել, թե ինչ ուղղություն ունենալու է ներկայիս խորհրդարանը: ճիշտ է, կարծիքներ կան, որ լիբանանյան շիա համայնքը կորցրել է իր նախկին ազդեցությունն այս խորհրդարանում, քանի որ մեծամասնությունը կարող է պատկանել «14 մարտի» քաղաքական ուժերին եւ անկախական ուժերին։ Խորհրդարանի ներսում, սակայն, դեռ վաղ է ասել, որ Հըզբոլլահը եւ նախագահ Միշել Աունը եւ նրա կուսակցությունը՝ Ազատ հայրենասիրական շարժումը նահանջում են, պետք է սպասել եւ հետեւել զարգացումներին: Հարկ է նշել նաեւ, որ քաղաքացիական հասարակությունից այժմ քաղաքական դաշտում են նոր քաղաքական գործիչներ, որոնք նախկինում հավանաբար անհայտ էին, նրանք 15-ն են: Այժմ հարցն այն է, թե ում հետ նրանք կհամագործակցեն, կներքաշե՞ն արդյոք ճակատագրական կռիվների մեջ, խորհրդարանում՝ զգայուն հարցերով, թե՞ կսպասեն՝ ինչ կողմ կփոխվի: Կարող եմ նաեւ փաստել, որ ակնհայտ է, որ այս արդյունքների հետ կապված կան որոշակի գործոններ, որոնք մտահոգություն են առաջացնում Հըզբոլլահի ներսում, հատկապես, որ Լիբանանյան ուժերը հստակ պահանջում են, որ Հըզբոլլահը զինաթափվի»:
Հայկական ճակատում Հայ թեկնածուների թվում երկու հայկական քաղաքական կուսակցություններ՝ Սոցիալ Դեմոկրատ Հնչակ կուսակցությունը (մեկ թեկնածու մայրաքաղաք Բեյրութի թիվ 1 շրջանում՝ պարոն Արամ Մալյան, Բեյրութի քաղաքապետարանի անդամ, Հայ առաքելական), Հայ Յեղափոխական Դաշնակցությունը (5 թեկնածու, երեք թեկնածու՝ Պէյրութի թիւ 1 շրջան, 2՝ Հայ առաքելական, 1՝ հայ կաթոլիկ), մէկը՝ Հիւսիսային Մատէն Հայ առաքելական, մէկը՝ Զահլե Հայ առաքելական), Քաղաքացիական հասարակություն թեկնածուներ՝ Ջիհադ Պաքրադուն, նախկին գեներալ Ժան Թալուզյան եւ Նարեկ Աբրահամյան, Անի Սեֆերյանը՝ ՀՄՄ Մասիս ակումբից, Յակոբ Թերզյանը՝ Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութեան համակիր, Ժորժ Բուջիկյանը՝ գործարար, Հայ Յեղափոխական Դաշնակցության համակիր, Փոլա Յակուբյանը՝ նախկին լրագրող եւ հեռուստահաղորդավար Future TV-ի, Յակոբ Պակրատունի՝ Հայ Յեղափոխական Դաշնակցության Լիբանանի Կեդրոնական կոմիտեի առաջնորդ: Այս արդյունքը եւ դրան նախորդած բանավեճը խորացրեց հայ համայնքի ներսում առկա ճգնաժամը, հայկական ավանդական կուսակցությունները՝ Սոցիալ-դեմոկրատ հնչակյան կուսակցությունը եւ Հայ Հեղափոխական Դաշնակցությունը պնդում են, որ տեխնիկապես, թեեւ անկախ թեկնածուները օրինական իրավունք ունեն առաջադրվելու։ Այս կուսակցությունները պնդում էին, որ սփյուռքում հայության շահերի ներկայացուցիչներին լավագույնս սպասարկում են պատմական հայկական կուսակցությունները: Փաստարկներից է այն, որ տիկին Յակուբյանը պատկանել է Լիբանանյան ապագա շարժման քաղաքական միջավայրին եւ հանգամանքների բերումով այնքան էլ լավ չի տիրապետում հայերենին, նա մայրական կողմից կիսով չափ լիբանանյան արաբ է, ավանդական հայկական միջավայրից չէ (նա հսկայական ջանքեր է գործադրել լիբանանյան արաբական հասարակական կարծիքի ներսում՝ պաշտպանելու Հայոց ցեղասպանությունը, այդ մասին գրել եմ «Առավոտում» – հեղինակ): Վեճը խորացավ նաեւ այն պատճառով, որ Լիբանանի ուժերի թեկնածու դոկտոր Ջիհադ Պակրադունին հայտարարեց. «Ես միայն հայ եմ իմ անձնագրով, չեմ կարծում, որ շատ հայեր ինձ ձայն կտան, նրանք, այնուամենայնիվ, ինձ հայ չեն ճանաչում»: Գուցե սա պայմանավորված է իր հոր հետ կապված, ով կենցաղային պատճառներով հայ չի ճանաչվել, ինչի մասին կմնան ձեռնպահ: Այժմ հայ պատգամավորների 50%-ը դուրս է հայկական ավանդական քաղաքական շրջանակից՝ հայկական քաղաքական կուսակցություններից:
Զրուցակցիս՝ «Արեւելքի» խմբագիր Սագօ Արեանի տպավորությունն ընտրություններից սա էր. «Ինչ վերաբերում է հայ համայնքին եւ այս արդյունքներին, եթե մի կողմ թողնենք քաղաքացիական հասարակության կողմից հնչեցրած կարգախոսները եւ կենտրոնանանք հայ համայնքի շահերի վրա, ապա պետք է հասկանանք, որ, ինչպես Լիբանանի Հայոց կաթողիկոս Արամ Ա -ն ասաց՝ «Ոչ մի հայ քաղաքական գործիչ չպետք է վայելի բարոյական լեգիտիմություն, եթե նա խորապես ներգրավված չէ հայկական միջավայրում», իհարկե, հուսով եմ, որ հայ վեց պատգամավորները ծառայում են միայն հայկական շահերին»:
Անկախ թեկնածու տիկին Մակի Նանէճեան Չեբլին (Բեյրութի 1-ին շրջանի հայ ուղղափառ աթոռի թեկնածու). «Կարծում եմ, որ պարտադիր չէ, որ որեւէ մեկը հայկական քաղաքական կուսակցությանը պատկանի լիբանանահայ համայնքին եւ ողջ լիբանանցիներին ծառայելու համար: Ես հպարտ եմ, որ ծառայել եմ ողջ լիբանանցիներին, այդ թվում՝ լիբանանահայությանը, ոչ միայն այսօր, երբ ես թեկնածու էի, այլ վերջին 5 տարիների ընթացքում: Ես կշարունակեմ ծառայել բոլոր լիբանանահայերի շահերին լավագույնս, անկախ նրանից, թե ես լինեմ խորհրդարանի ներսում, թե որպես հպարտ լիբանանահայ քաղաքացի»: Ժողովրդավարությունը իդեալական չէ, բայց այն վատ տարբերակների մեջ լավագույն տարբերակն է, ժողովրդավարության այլընտրանքը անդունդն է:
Պետրոս ՄԱՆՈՒԿՅԱՆ
«Առավոտ» օրաթերթ
20.05.2022
